七、(2024年揚州中考語文試卷)實用類文本閱讀（12分）

【材料一】

十二生肖中，十一種有現生動物，唯獨龍在古代和現代都不存在，是古人創造出來的想象中的動物。多數學者認為，龍的主體參照物是鱷魚，跟蛇也有關系。比如，1957年，楊鐘健在《演化的實證與過程》一書中，從自己20世紀30年代研究河南安陽殷墟遺址出土的動物遺存時，沒有發現龍的遺存說起，考慮到甲骨文中又確有“龍”字（繁體寫作“龍”），大口、紋身、蜿曲，都是鱷魚的形象。但這個“龍”字沒有表示四肢的部分，這又和蛇比較接近。他認為最可靠的記載中的龍，是鱷魚和蛇一類的動物，不帶神話的色彩。進入21世紀，朱乃誠根據考古發現研究，認為揚子鱷形象兇猛，具有威懾力，其吼聲及僅頭部浮露水面、夜間目光如炬的形象，使人們對它產生敬畏感，它的吼聲又與天將下大雨的氣象有聯系，容易使人們聯想到揚子鱷有通天的神威，所以古人把龍視為能夠興云布雨、消災降福的神靈。后來，舞龍求雨的活動逐漸由官方的正式禮儀變成了民間的一種娛樂，形式越來越豐富多彩，求雨的目的早已淡化了，現在的舞龍燈已成為元宵節的傳統民間藝術。

（摘自2024年1月5日《中國文物報》，有刪改）

甲骨文
金文
簡帛
小篆
隸書
楷書

【材料二】

現藏于首都博物館的金中都銅坐龍見證了女真從上京遷都中都，開啟北京千年之都的歷史進程，同時也反映了來到中原的女真人對于中華傳統文化的深深融入。這座銅坐龍出土于北京市金中都宮殿區遺址，質地為銅，通高24.5厘米，昂首閉口，躬身踞坐。頭頂獨角，鬃毛向后一直延伸到脊部。目圓睜，吻部較寬，頸部細長，向后彎曲。龍身肩部前弓，雙前腿直立，雙后腿曲踞后向前平伸。尾巴上翹，尾端纏繞后呈火焰狀。整體形象已與我們現今印象中的龍形象相差無幾。金中都銅坐龍的造型表明，龍的起源與演變反映了中華民族多元一體發展的過程，蘊含了各民族交往、交流、交融的生活實踐，龍已成為中華民族的圖騰和象征。

（摘自2024年2月22日《人民政協報》，有刪改）

 

【材料三】

2023年12月22日，第78屆聯合國大會將中國的春節確定為聯合國假日，既是對春節作為一個人口眾多族群最大節日的重要地位和文化價值的尊重，也是對春節的民族文化特色和顯著國際影響的肯定，必將進一步促進我國春節文化在國際社會的傳播。2024年，我國將啟動申報春節為人類非物質文化遺產項目的工作。今年春節所在的夏歷甲辰年又是龍年，因而，今年的春節也必將更加熱鬧，尤其是舞龍、耍龍燈等龍文化活動會更多更盛大。中國龍正昂首闊步走向全球大舞臺。

（摘自2024年2月15日《浙江日報》，有刪改）

1． 依據材料一，簡要概括龍的起源與演變過程。

 

2． 揚揚對“龍”字的甲骨文和金文字形感到困惑，請你運用材料一和材料二中的相關內容為他解釋。

 

3． 針對部分老人迷信龍王的現象，社區舉辦“龍年說龍”活動，請你擔任“龍文化”宣講人。依據以上三則材料，說說你的宣講思路。

 

【參考答案】

1．  （1）龍的起源認為龍和鱷魚、蛇有關；（2）先是由古人創造想象出來的；20世紀30年代，考古發現龍的形象和鱷魚、蛇有關；進入21世紀最后認定揚子鱷的形象更為符合。    

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