《作為生物的社會》ppt課件(15頁)[642K]
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資料簡介:
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劉易斯·托馬斯博士(Lewis Thomas)1913年生于美國紐約,歷任明尼蘇達大學兒科研究所教授、紐約大學——貝爾維尤醫療中心病理學系和內科學系主任、耶魯醫學院病理學系主任、紐約市斯隆—凱特林癌癥紀念中心(研究院)院長,并榮任美國科學院院士。
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《細胞生命的禮贊》是一個醫學家、生物學家關于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃,信息龐雜而新奇,批評文明,嘲弄愚見,開闊眼界、激發思索。而其文筆又少見的優美、清新、幽默、含蓄,無愧當今科學散文中的大家手筆。自1974年出版至今暢行不衰。年過花甲的劉易斯·托馬斯的名字因此書而家喻戶曉,有口皆碑。
在他接連出版兩本書后,書商都不用再作廣告,只一聲“《細胞生命的禮贊》一書作者劉易斯·托馬斯的新著”就夠了。
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融入作品·換位思考
選擇你感興趣的一類小生物擔任它的發言人,假設自己是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚、飛鳥或粘菌細胞,為了維持生計,在大家庭中需要做哪些事情?試用童話故事的形式復述你們的集體生活,并從文中找出概括群體生活特點的句子。
分工明確,會交流會合作,步調一致,相互依存,相互聯系,與人類社會非常相似。
正如劉易斯·托馬斯所說 “作為有著生命的生物種類,似乎與人類一樣有自已的社會組織,不論是從個體還是從群體的角度看,生物的行為或者社會性真是太像人了�!�
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根據課文內容判斷正誤,并能從文中找出依據
作者以獨特的視角審視人類的行為,說人類的確很像遠遠看去的蟻群,反過來螞蟻像人類,這種看法得到生物學界的普遍認可。
許多生物,作為獨立個體,不會有什么思想,但作為群體,比方說蟻群聚集在蟻丘邊,經過籌劃,思考,謀算,便形成集體智慧。
“螞蟻的確太像人了,這真讓人為難”,說明螞蟻的很多行為與人類相似,我們卻不去承認這一事實,作者意在諷刺人類自大心理,也是作為人類的作者面對生物的社會進行的反思。
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根據課文內容判斷正誤,并能從文中找出依據
人類是所有群居性動物中最具社會性的——比蜜蜂更互相依賴,比螞蟻的聯系更密切,比海鳥的行為同步,我們經常感到我們聯合智慧的意識更強。
文中結尾,引述喬曼的論述,巧用鋸齒與整體大鋸的類比,再次強調個人的孤獨靜默有助于發明,它也是一種探索,這種探索是孤獨的,靜思的。
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作者對科研提出了什么希望?
“科學上的探索是一種孤獨,是靜思的事。是的,在最初幾個階段是這樣。但后來,或遲或早,在工作行將完成時,我們總要一邊探索,一邊互相呼喚,交流信息,發表文章,給編緝寫信,提交論文,一有發現就大叫起來�!�
希望科學研究能夠多一點交流,表現出深厚的人文關懷精神。
作者探討了生物的社會性,作者真正的目的是什么?
作者談論生物的社會性,意在反思人類行為,批判傳統生物學人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念,強調人類要有自我反省的意識,不然就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。不可否認,作者的論述有其幽默調侃的成分,觀點有其牽強偏激之處,但他的視角是獨特的,見解是獨到的,議論是深刻的,讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
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本文采用了哪些論證方法?
這篇科普文章具有散文化的傾向,不算嚴格意義上的論文,可以看做是一篇科學隨筆,但還是具有獨特的論證方法的。首先,作者始終是在與人類行為的對比中談論生物的社會行為,始終認為人類行為與生物的社會行為有著共同性;其次,作者在論述中,無論是對人還是對其他生物,多從個體與群體兩個方面做比較分析,肯定群體的智慧,強調社會化的重要性。
同時文章對生物的社會行為的描述,有詳有略,以詳帶略(詳昆蟲類,略菌類、魚類、鳥類),這樣既抓住了典型事例細致剖析,又豐富了例證,也體現了由現象層面到理論探討逐步深化的過程。
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結合具體的語境,說說下列語句的幽默效果。
它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。
諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態,他們恨不得把昆蟲看做是天外來客,完全有異于人類,甚至是“非生物的”,像“魔魔道道的小機器”一樣。
螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難。
諷刺人類的自大心理,渺小的螞蟻的很多行為與我們相似,我們卻不愿意或不敢承認這一事實,真是有些為難。
它們什么都干,就差看電視了。
用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了——恐怕離看電視也不遠了吧!
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結合具體的語境,說說下列語句的幽默效果。
它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。
諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態,他們恨不得把昆蟲看做是天外來客,完全有異于人類,甚至是“非生物的”,像“魔魔道道的小機器”一樣。
螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難。
諷刺人類的自大心理,渺小的螞蟻的很多行為與我們相似,我們卻不愿意或不敢承認這一事實,真是有些為難。
它們什么都干,就差看電視了。
用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了——恐怕離看電視也不遠了吧!
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結合具體的語境,說說下列語句的幽默效果。
它不過是一段長著腳的神經節而已。
以“輕蔑”的口氣評論一只“獨行的螞蟻”,強調它們個體智慧的微不足道。
我們總要一邊探索,一邊互相呼喚,交流信息,發表文章,給編緝寫信,提交論文,一有發現就大叫起來。
以夸張的筆法,將人類的行為“原始化”,暗中與動物行為混同,意在說明兩者之間的某些相似性。
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結合具體的語境,說說下列語句的幽默效果。
它不過是一段長著腳的神經節而已。
以“輕蔑”的口氣評論一只“獨行的螞蟻”,強調它們個體智慧的微不足道。
我們總要一邊探索,一邊互相呼喚,交流信息,發表文章,給編緝寫信,提交論文,一有發現就大叫起來。
以夸張的筆法,將人類的行為“原始化”,暗中與動物行為混同,意在說明兩者之間的某些相似性。
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作者在《細胞生命的禮贊》中說“現代人的麻煩,是他一直在試圖使自己同自然相分離。他高高地坐在一堆聚合物、玻璃和鋼鐵的盡頂上,悠晃著兩腿,遙看這行星上翻滾扭動的生命�!�
你是否同意作者對“現代人”的闡述,結合本文及你所了解的現象,談談你的看法。
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每年的10月4日是世界動物日,請為此擬定一則公益廣告,配一段50字以內的廣告詞。
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自從我帶著緊迫感和工作的快意搞完譯文的初稿到現在寫這篇小序這一年多來,我越來越意識到,我初讀此書時遺憾和慶幸交集的心情,不只是為我個人,也是為全體中國人的。在一片四化、改革、振興、崛起、騰飛的呼聲中,在城市繁榮、經濟發展、技術進步的景象中,也存在傲慢與麻木、自私和短視、難以忍受的擁擠和污染、對大自然的不負責任的破壞以及人口問題的困境。在這樣的時候,將這本振聾發聵的書,奉獻給迷惘、失望、然而卻是在思考的知識界,還是頗合時宜的。
——李紹明(本文中文譯者)
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