淄博市2013年學業考試語文試題
一、基礎知識積累與運用（每小題2分，14分）
1. 下列詞語中，加點字的注音有誤的一項是
A. 霧霾（mái） 眷念（juàn） 氣沖斗牛(dǒu)
B. 羸弱（léi） 媲美（pì） 風雪載途（zài）
C． 酬和（hè） 猝然（cù） 風姿綽約（chuò）
D. 襤褸 （lǚ） 發酵（xiào） 鱗次櫛比（zhì）
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2. 下列詞語字形有誤的一項
A. 駑鈍 稔熟口頭禪 白駒過隙 B. 徜徉 搏奕 里程碑 融會貫通
C. 憧憬 廣袤 閉門羹 大庭廣眾 D. 桑梓 惻隱 明信片 斷章取義
3. 下列句子中，加點成語使用不恰當的一項
A. 在突如其來的災難面前，學校是一個天然庇護所，它既安撫學生、傳遞溫暖，也護佑公眾、凝聚人心。
B. 近年來，微博逐漸成為輿論引導的一線陣地，政府開設微博已蔚然成風
C. 有的游客明明看到油菜地里“禁止入內”的牌子，還是義無反顧地走進去拍照留影，讓人無可奈何。
D. 從古時的大同理想到今日的中國夢，盡管時代背景和歷史條件發生了滄海桑田的變化，但其中所蘊含的對公平正義與社會和諧的期盼，卻有著一脈相承的連續性。
4. 下列句子中，有語病的一項是
A. 在春暖花開的美好時節，報社組織了近80名中小學生記者走進濰坊高密，參觀莫言家鄉，采訪莫言親人。
B. 在當今社會，個體獲取知識的方式很多，但誰也無法否認的是，閱讀仍是一種最主要的途徑之一。
C．“五月的鮮花”作為“五四”青年節的品牌節目，經過這幾年的精心打造，已經贏得了良好的口碑，受到廣大師生的喜愛。
D. 普集災害教育，就要真正將災難教育納入國民教育之中，以強化公眾的風險意識，提高其應對災難的能力。
B
5. 下列句子中，加點的文言詞語解釋有誤的一項是
A. 葉徒相似，其實（果實）味不同。（《晏子使楚》）
B．漁人甚異（認為……奇異）之。（《桃花源記》）
C．近塞之人有善術者，馬無故亡（丟失）入胡。（《塞翁失馬》）
D．所以動心忍性，曾（通“增”）益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）
C
6. 下列說法有誤的一項是
A. 《戰國策》是西漢末年劉向整理編輯的一部國別體史書，我們學過的《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》《曹劌論戰》均選自此書。
B．《小石潭記》《醉翁亭記》《墨池記》是我國古典文學“記”類作品中的經典之作，其作者都在“唐宋八大家”之列。
C．蒲松齡，字留仙，世稱“聊齋先生”，淄川人，清代文學家。郭沫若曾為蒲松齡故居寫了“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”的對聯。
D．任何一部優秀的小說，總有使人難忘的人物形象，如《西游記》中的豬八戒、《儒林外史》中的范進、《故鄉》中的楊二嫂、《我的叔叔于勒》中的菲利浦夫婦等。塑造人物形象是小說反映社會生活的主要手段。
A
7. 依次填入下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一項是
大多數人一想起蜜蜂，都會想到它為人類奉獻的蜂蜜、蜂膠、蜂王漿……_______
① 世界上有數萬種植物的繁育依靠蜜蜂授粉，而在人類所種植的農作物中，也有1000多種離不開蜜蜂。
② 但這和蜜蜂對大自然作出的最大貢獻——維持生物多樣性相比，實在太微不足道
③ 因為，蜜蜂是為植物授粉的一支生力軍。
④愛因斯坦曾經預言：“如果蜜蜂從地球上消失，那人類只能再活四年。”
A. ①④②③ B. ③①④② C. ④③②① D.②④③①
第Ⅱ卷（非選擇題）
二、古詩文積累與閱讀（共20分）
8. 默寫填空（7分）
(1) 念天地之悠悠，___________________�。愖影骸兜怯闹菖_歌》）
…………………………
激發“到此一游”的文明恥感
李浩燃
①埃及盧克索神廟有著3000多年歷史的浮雕上，刻劃著漢字“丁××到此一游”。近日，有人在微博上貼出這樣一幅刺目的照片，發布者“無地自容”的心情，也成為很多網友的一致感受。
②“沒到過盧克索，就不算到過埃及。”神廟與漢字，兩大文明竟以如此方式相遇，實在讓人尷尬。不管是真心喜愛、跟風模仿還是年幼無知、出于炫耀，這種行為不僅污損了人類文明的瑰寶，也為中國游客添了一筆不良記錄。
③相對大多數中國游客的有序有禮，少數人的不良表現更容易被放在公共外交的聚光燈下。不講衛生、不遵守公共秩序、踩踏黃線、在飛機上爭奪行李架空位……因為這些行為，中國游客甚至在國外一家市場調研機構的調查中，名列“最差游客榜”第二名。當中國出境旅游人數從2000年的1000萬人次快速增長至2012年的8300萬人次，“每個人都是一部中國讀本”，這句提醒更有特殊含義。
④“到此一游”的風波，理應成為反思文明素養的契機。面對刻字，現場中國游客莫不感覺羞愧，甚至連導游也趕緊走開。微博熱議、媒體討論中，慚愧、恥辱的情緒，譴責、反省的主調，也讓人看到整個社會對文明素質的強烈吁求、一個國家文明意識的自我審思。當事孩子的父母也主動聯系媒體，流下懺悔淚水，坦言“孩子犯錯誤，主要責任在大人，是我們監護不到位，平時教育做得不好”，公開道歉。未成年人犯錯在所難免，應予以必要寬容并助其改正，但整個社會則應以此為鏡、自我檢視。
⑤的確，“到此一游”遠涉重洋，也是國內不文明言行的不自覺“輸出”。從被刻字弄得遍體鱗傷的長城，到赫然出現在故宮大水缸上的涂劃，都是孩子耳濡目染的“活教材”。習慣了亂闖紅燈，出了國可能也會“紅綠色盲”；習慣了大聲喧嘩，在國外也難以主動調低音量。從這個角度說，文明習慣的養成不分海內外，文明素養的提升，更需要每個人的日常踐行。
⑥有人說，最好的“到此一游”，是把旅途中所有的美好都刻在心上。而提升文明素養，也需在心上刻下這讓人蒙羞的“到此一游”。在擁堵的公路上隨意并道時，在地鐵的長隊里加塞插隊時，在逃票成功洋洋得意時，在網絡空間掐架罵娘時，______________，__________，這幾個字就該閃動警示之光，提醒你觸碰到了文明的紅線。謹記“到此一游”激發的文明恥感，以此自戒自省，以此校言校行，整個社會的文明程度才能邁進一步。
⑦今日中國，吃飯穿衣已經不是問題，甚至海外奢侈品商店促銷都會掛上漢語海報。然而，很多人也感覺，“兩手滿當當，心中空蕩蕩”。的確，現代化的過程中，怎能少了人的行為舉止、思想意識的現代化？國務院會議倡導“健康文明旅游方式”，政府機構出臺“文明行為指南”，這些都讓人看到，在社會管理者那里，文明素養、人的素質，已越來越成為“發展的必修課”。
⑧同樣是神廟，雅典阿波羅神廟的一塊石板上，刻著這樣的銘文：認識你自己。反思埃及神廟刻字事件，以此為契機省察自我文明素養，才能在國際交往中贏得尊敬，更讓我們在文明復興之路上“遞進一層”。
（選自2013.5.27《人民日報》）
11．作者在文中針對“到此一游”這類不文明現象，提出的核心觀點是什么？（3分）
12.第③段中作者說 “‘每個人都是一部中國讀本’，這句提醒更有特殊含義。”“特殊含義”應該怎么理解？（4分）
13.第⑤段畫線句子運用了什么論證方法？論證了什么觀點？（3分）
14.閱讀第段根據上下文在橫線處再補寫兩個事例，反思我們身邊的不文明行為，并以此為鏡，自戒自省。（2分）
（二）閱讀下面的文章，完成15—19題。（18分）
與陌生人交流
鐵凝
①從前的我家，離我就讀的中學不遠，上學的路程大約10分鐘。每天清晨我都要在途中的一家小吃店買早點。
②那年我13歲，念初中一年級。
③每個清晨，我就帶著一副空蕩的腦子走在上學的路上，走到那家小吃店門前。我要在這里吃馃子喝豆漿，馃子就是人們所說的油條。這個時候的小吃店，永遠是熱鬧的，(A)一口五印大鍋支在門前，滾沸的衛生油將不斷下鍋的面團炸得吱吱叫著。當年，能吃到這油炸馃子已經是歡天喜地的事了。我排在等待馃子的隊伍里，看炸馃子的師傅麻利、嫻熟的動作。
④站在鍋前的是位年輕姑娘，她手持一雙長的竹筷，不失時機地翻動著，將夠了火候的成品夾入鍋旁的銅絲笸籮。她用不著看顧客，只低垂著眼瞼做著自己的事，但她是愉快的，身形也因了這愉快的勞作而顯得十分靈巧。當她偶爾因擦汗把臉抬起時，我發現她長得非常好看，新鮮的膚色，從白帽沿下掉出來的粟色頭發，純凈、專注的眼光，她的一切……
⑤在我當時的生活中，她幾乎就是美麗的代名詞——一種活生生的可以感覺和捕捉的美麗。她使我空蕩的大腦驟然滿當起來，使我決意要向著她那樣子美好地成長。以后的早晨，我站在隊伍里開始了我細致入微的觀察，觀察她那兩條辮子的梳法，她站立的姿態，她擦汗的手勢，腳上的涼鞋，頭上的白布帽。當我學著她的樣子，將兩條辮子緊緊并到腦后時，便覺得這已大大縮短了我與她之間的距離。
⑥后來我搬了家，不能再光顧哪家小吃店了。又是一些年過去，我又一次光顧那家小吃店。記得是秋后的一個下午，我乘坐的一輛面包車在那家小吃店前拋錨。（B）此時，門前只有一口安靜的油鍋。我走進店內，看見她獨自在柜臺里坐著，頭上仍舊戴著那白帽，帽子已被油煙漚成了灰色。她目光渙散，不時打著大而乏的呵欠，臉上沒有熱情，卻也沒有不安和煩躁，就像早已將自己的全部無所它求地交給了這家店。柜臺里是打著蔫兒的涼拌黃瓜。我算著，無論如何她不過40來歲。
⑦下午的太陽使店內充滿金黃的光亮，使那幾張鋪著干硬塑料布的餐桌也顯得溫暖、柔和。我莫名地生出一種愿望，非常想告訴這個坐在柜臺里打著呵欠的女人，在許多年前我對她的崇拜。
⑧“小時候我常在這買馃子。”我說。
⑨“現在沒有。”她漠然地告訴我。
⑩“那時候您天天站在鍋前。”我說。
⑾“你要買什么？現在只有豆包。”她打斷我。
⑿“您梳著兩條又粗又長的辮子，穿著白涼鞋……”
……
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