2018年日照市中考語文試題
第I卷�。ㄟx擇題 共30分）
一、（共18分，每小題2分）
1.下列各組詞語中加點字的注音完全正確的一項是（）
A.炫(xuàn)目 瀕（pīn）臨 人聲鼎沸（fèi） 吹毛求疵(cī)
B.棲（qī）息 澄（chénɡ）明 中流砥(dǐ)柱 戛（ɡ�。┤欢�
C.感慨(kǎi) 綺（qǐ）麗 隨聲附和（hè） 鋒芒畢露（lù）
D.剎（shà）那 皎(jiǎo)潔 銷聲匿（nì）跡 窮愁潦（liáo）倒
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2.下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是（）
A.竣工 靜謐 浮想聯篇 金榜題名
B.漲滿 偏袒 花團錦簇 立桿見影
C.取諦 羈絆 鍥而不舍 越俎代庖
D.憔悴 寒暄 顧名思義 循規蹈矩
3.下列各句中，加點成語使用正確的一項是（）
A.中央電視臺節目主持人董卿在主持《朗讀者》節目時，旁征博引，妙語連珠，令廣大觀眾目不暇接。
B.《紅海行動》有的鏡頭炫技過甚，削減了影片的力量，但瑕不掩瑜，它無疑為2018年的中國電影開了個好頭。
C.外賣小哥雷海為在第三季《詩詞大會》上戰勝了北大碩士彭敏，奪得冠軍，在場的人都彈冠相慶，起立鼓掌。
D.5月27日，在湯姆斯杯決賽中，中國男子隊同仇敵愾，3:1戰勝日本隊，時隔6年重返冠軍領獎臺。
4.下列各句中，標點符號使用正確的一項是（）
A.大型文化節目“經典詠流傳”，不但唱出了古詩詞厚重的文化情感，也注入了磅礴的現代風范。
B.“且慢，讓我來看一看吧。”他于是往來的摸了一回，直起身來說道：“偷我們的罷，我們的大得多呢。”
C.我不知道媒體宣傳它的原因是什么。是因為確信有這樣的事情發生呢，還是為了產生轟動效應呢？
D.著名地球物理學家黃大年，不留戀頂級教授頭銜，花園洋房，私有診所等名利，毅然回歸報效祖國。
5.下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是（）
A.移動互聯網進入4G時代，微信社交平臺承擔起了繁榮公共文化、滿足民眾文化需求。
B.作為一種新興的教育模式，跨文化、體驗式游學已經成為一種時尚，受到學生和家長的普遍歡迎。
C.上合青島峰會不僅會為世界經濟積蓄巨大的能量，而且會給中國企業帶來更多的商機。
D.為了切實改善同學們的語文素養，許多學校積極開展“閱讀經典作品，建設書香校園”活動。
6.下列關于文學、文化常識的表述，不正確的一項是（）
A.《論語》記錄了孔子及其弟子的言行，是儒家經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。
B.古人對年齡有不同的稱呼，如“總角”指兒童把頭發扎成像一對牛角般的小髻，代指童年；“弱冠”指男子20歲，表示已經成年。
C.對聯是漢語特有的文學形式，具有字數相等、詞性相對、結構相應、意義相關等特征。對聯通常用毛筆豎寫，貼掛時，上聯居右，下聯居左。
D.我國傳統節日眾多，每一個節日有不同的風俗活動。例如，元宵節有張燈結彩、結伴觀賞的習俗，清明節往往要登高望遠、祭祖掃墓，端午節人們要吃粽子、劃龍船。
7.下列有關名著的表述，正確的一項是（）
A.《伊索寓言》是世界文學史上流傳最廣的寓言故事集之一，包含的內容十分豐富：有的是影射當時社會現實的，如《狼和小羊》；有的表現的是勞動人民生活的經驗和智慧，如《農夫和蛇》。
B.老舍的《駱駝祥子》講述的是舊北京人力車夫祥子的辛酸故事。作品中的祥子自尊好強、吃苦耐勞，積攢了三年，終于買了一輛車，但這車很快就被孫偵探搶走了。
C.《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭的代表作，講述了貝多芬、米開朗琪羅和高爾基的充滿苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。
D.《紅樓夢》是我國古代小說的頂峰之作，塑造了許多個性鮮明的人物形象，如“香菱學詩”的故事，通過講述香菱到瀟湘館拜訪寶釵時請求學詩的情節，展示了香菱刻苦用心、聰明伶俐的性格特點。
8.下列各句中，表達得體的一項是（）
A.班長主持詩歌朗誦會時說：“歡迎語文老師拋磚引玉，朗誦一首唐詩，給我們做示范。”
B.拜讀您的大作后，我斗膽斧正了其中幾處不大通暢的文字，請您不要介意。
C.拙著《語文教學藝術初探》剛剛由商務印書館出版，特贈老友，敬請惠存。
D.黃老師對我說：“你在寫作上有天分，平時要多寫，習作可以交給我雅正。”
…………
閱讀下面的文章，完成10～12題。
①鄒魯文化是以周代兩個諸侯國魯國和鄒國為中心、以周代禮樂文化為主體、吸收融合了殷商文化和當地土著東夷文化而發展起來的區域性文化。與周秦時期其他的區域性文化相比，鄒魯文化堪稱一枝獨秀，它不但孕育了儒墨兩大顯學，引領了百家爭鳴的時代潮流，而且還具有成為中國主流文化的內在潛質。
②到了孔、孟生活的時代，鄒魯文化更是繁榮發達，天下領先�？鬃拥�“仁愛”和墨子的“兼愛”，是鄒魯文化沃土培育出來的兩大愛的學說，與印度釋迦牟尼的“慈悲”并稱于世�？鬃用枥L的“天下為公”的“大同”社會，領先于古希臘柏拉圖的“理想國”一百多年，比“理想國”更富有理想的神韻，兩千多年來引導和激勵著中國人對理想社會的追求和向往。
③孔子和墨子分別開創了儒家和墨家學派，揭開了諸子百家大爭鳴的序幕�？组T和墨門弟子來自四面八方，鄒魯成為賢士出入之地�？鬃油砟暾淼慕浀涑蔀閿登曛腥A文化承上啟下的樞紐，被稱為“中華文化元典”�？鬃拥茏蛹昂髮W陸續編纂和創作的“四書”與“五經”并行于世。他們不僅開創并引領了一個諸子百家獨立思考、自由言說的時代，還把這個時代中國思想世界的中心舞臺轉移到了鄒魯一帶。
④孔子、顏子、曾子、子思子、孟子這五位圣人全部出自鄒魯，出自儒家，由此可知鄒魯文化的非同凡響。這五位圣人還有一項重要的貢獻，那就是他們對堯舜以來優良家風的傳承、弘揚并創新發展，形成了只有在鄒魯才得一見的圣人家風。鄒魯優良家風，遠承堯舜首倡的以孝悌治家的風尚，至春秋時期，鄒魯一帶的家風以好學、知禮為特點，成為當時遠近各地“聞其風而悅之”的家風典范。
⑤孔子的圣人家風由一則“庭訓”的典故可見一斑�？鬃拥募医叹哂惺痉缎�，孔子后人從這則家教案例中提煉概括出了詩禮家風，世代發揚傳承，歷兩千五百余年而不衰。顏子是孔子最得意的弟子，修德、好學、守禮是顏子為人的三大特點。顏子三十五世孫顏之推著《顏氏家訓》，將修德、好學、守禮的精神納入顏氏家訓，使其世代相傳，成為其家風的內核。曾子父子共同開創的曾氏家風，以孝悌、修身、耕讀為其三大特征。孟母教子有方，留下了“三遷擇鄰”“斷機教子”等傳頌后世的故事。孟子所開創的孟氏家風，無疑深受母親的影響。
⑥孔子、顏子、曾子、孟子培育的圣人家風不以富與貴的家境為基礎，不是高不可攀，而是來自于普通的家庭。像孔子、孟子這樣幼年時孤兒寡母的單親家庭，不管生活多么困苦，只要擁有良好的母教和家風，就有機會“下學而上達”，出類拔萃，成為優異人才。待到孔子、孟子成賢成圣，光大門楣，他們的家風就直接轉換成了圣人家風。
⑦兩千多年來，圣人后裔不忘祖訓，名門望族和尋常百姓也都向往圣人家風，以圣人家風為范本，培育自家家風，形成了無數的不同類型的優良家風，傳承中華美德，培養優秀人才，改良社會風氣，塑造禮義之邦。
（摘編自《光明日報》2018年2月24日11版，作者王鈞林）
10.下列對本文主旨的概括，最準確的一項是（）
A.鄒魯文化一枝獨秀。
B.鄒魯文化是形成圣人家風的沃土。
C.儒、墨學派揭開了百家爭鳴的序幕。
D.鄒魯文化及圣人家風影響深遠。
11.下列有關“圣人家風”的表述，不正確的一項是（）
A.圣人家風受到鄒魯文化中儒家思想的非凡影響，具有明顯的地域特征。
B.圣人家風是由五位圣人傳承、弘揚堯舜以來的優良家風，并創新發展形成的。
C.圣人家風遠承堯舜首倡的以孝悌治家的風尚，在周秦時期即被各地奉為典范。
D.圣人家風在當下中國依然能夠傳承中華美德，培養優秀人才，改良社會風氣。
12.下列對文章的理解與分析，不恰當的一項是（）
A.第①段結構上領起下文，內容上明確了鄒魯文化的特點及其影響。
B.第②段運用引用論證，論述了孔子的“大同”社會更有理想神韻。
C.第⑤段列舉幾位圣人的家風，論述了其好學、知禮、世代相傳的特點。
D.第⑥段表明圣人家風來自于普通家庭，與家境是否富貴無關。
三、（共6分，每小題2分）
閱讀下面的文言文，完成13～15題。
小石潭記
柳宗元
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
13.下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）
A.如鳴佩環，心樂之 樂：快樂
B.影布石上 布：映照
C.斗折蛇行 蛇：像蛇爬行那樣
