2022年四川省瀘州市初中學業水平考試語文試題

注意事項：

1.本試題分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷。第Ⅰ卷1至6頁，第Ⅱ卷7至8頁。

2.考生作答時，選擇題用2B鉛筆將答案填涂在答題卡對應題目標號的位置上，其余各題用0.5毫米黑色墨跡簽字筆將答案寫在答題卡上，在本試卷、草稿紙上答題無效。

3.全卷滿分120分，考試時間120分鐘�？荚嚱Y束后。將本試卷和答題卡一并交回。

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第Ⅰ卷(閱讀題  共63分)

一、現代文閱讀。（25分）

（一）閱讀下列材料，完成1-3題。（10分）

材料一：

國家速滑館位于北京市朝陽區奧林匹克公園，是2022年北京冬奧會北京主賽區標志性場館,有著絢麗、通透的外觀。外墻面由低到高盤旋成22條飄逸的絲帶，就像運動員在冰上劃過的痕跡，因此又得昵稱“冰絲帶”。讓我們一起去領略“冰絲帶”獨特的魅力吧!

國家速滑館是目前世界上規模最大的單層雙向正交馬鞍形索網屋面體育館。屋面的索網采用國產高釩密閉索，索網結構平面投影尺寸約198米x124米。研發者首創了復雜張力結構綜合形態分析方法，用鋼量約為傳統屋頂的1/4。這是國產高釩密閉索在國內國家級大型場館中首次成功應用。

國家速滑館的幕墻是場館的一大亮點，外立面二層以上為高工藝曲面幕墻系統，由3360塊玻璃單元組成。幕墻玻璃面板采用半鋼化雙超白雙銀低輻射雙夾膠中空玻璃。每塊曲面玻璃尺寸、弧度都不相同。3360塊獨立的曲面玻璃通過機械配合，嚴絲合縫地嵌入160根S形鋼龍骨打造的框架中。

國家速滑館采用了CO2 跨臨界直冷制冰技術。采用這項技術，環保是最重要的考量因素，使用相同數量的制冷劑的碳排放量是二氧化碳制冷劑碳排放的2385倍。二氧化碳制冷的ODP（破壞臭氧層潛能值）為0。二氧化碳制冷產生的余熱回收后提供70攝氏度熱水可用于生活熱水和除濕再生等。

與既有體育館在硬件運行維護、防疫管理等領域增加技術設備體現“智慧化”不同，國家速滑館將場館打造為擁有“超級大腦”的智慧化場館，“智慧化”成為覆蓋賽事保障、賽后利用等全生命周期的核心關鍵詞。“超級大腦”已接入36個系統，近10萬點實時數據。“超級大腦”作為神經中樞系統連接著速滑館的視覺系統、聽覺系統、嗅覺系統、呼吸系統、循環系統、動力系統、運動系統。在“超級大腦”的加持下，國家速滑館是一個有機生命體，有感覺、會呼吸、有記憶、會思考。

（摘自2021.12.19 央視新聞頻道）

材料二：

物質存在三種不同的相態:氣相、液相以及固相。而超臨界狀態則是氣液兩相的分界線消失的一種特殊狀態。當物質處于超臨界狀態時，它同時存在液體和氣體的性質，也因此具有許多獨特的性質。國家速滑館正是應用了二氧化碳跨臨界直冷制冰技術，達到了綠色制冰目的。在這個技術應用的過程中，二氧化碳是怎樣直冷制冰的呢?

二氧化碳氣體被吸入壓縮機，經過機械壓縮后跨越臨界點成為了高溫、高壓的超臨界濾體；高溫二氧化碳流體被送入熱回收器，流過被冷水包裹的管道迅級降溫后最終跌下臨界溫度成為液態；通過節流閥膨脹后，液態二氧化碳的溫度大幅度降低到-20°C；液態低溫二氧化碳經過液體循環泵被均勻輸送到埋設在場館冰面之下的蒸發盤管中，通過發給冰面提供所需的低溫。經過研究人員測算，國家速滑館的二氧化碳制冰系統每年可以節省約180萬度電。

(摘編自2022.02. 02 觀察者網)

1.國家速滑館的獨特魅力體現在哪四個方面?請根據材料一簡要概括。(4分)

2材料一中劃線句主要用了什么說明方法?有何作用?(3分)

3.根據材料二，請分條概括二氧化碳跨臨界直冷制冰的四個步驟，每條不超過15字。(3分)

(二)閱讀下面這篇小說，完成4-7題。(15分)

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二、古詩文閱讀。(31分)

(一)閱讀下列文言文，完成8-11題。(17分)

[甲]馬說

唐·韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能盡其材，嗚之而不能通其意，執策而臨之，日:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!

[乙]愛蓮說

北宋·周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。 晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

[丙]問說(節選)

清·劉開

君子之學必好問。問與學，相輔而行者也。非學無以致疑，非問無以廣識；好學而不勤問，非真能好學者也。理明矣，而或不達于事；識其大矣，而或不知其細，舍問，其奚決焉?

賢于已者，問焉以破其疑，所謂“就有道而正”也。不如已者，問焉以求一得，所謂“以能問于不能，以多問于寡”也。等于已者，問焉以資切磋，所謂交相問難，審問而明辨之也�！稌凡辉坪�?“好問則裕。”孟子論:“求放心”，而并稱曰“學問之道”，學即繼以問也。子思言“尊德性”，而歸于“道問學”，問且先于學也。

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